A multitudo, retomada por Antonio Negri e Michael Hardt a partir de Baruch Spinoza, designa uma forma de coletividade que não depende de uma identidade unificada, mas que se constitui pela diversidade e pela potência de ação comum. Em Spinoza, no Tratado Político, a multitudo refere-se a um conjunto de pessoas não necessariamente organizadas politicamente, mas que possuem a capacidade de agir coletivamente, podendo ser ao mesmo tempo motor de transformação e espaço de irracionalidade. Já em Negri e Hardt, a multitudo surge como classe global emergente, que se opõe às formas tradicionais de soberania e poder, buscando construir novas formas de organização social baseadas na cooperação, na autonomia e…